Több emailt is kaptunk Dániel könyvével kapcsolatban. Most már itt is fel lehet tenni őket, hogy minél többen olvashassák a válaszokat is...
Több emailt is kaptunk Dániel könyvével kapcsolatban. Most már itt is fel lehet tenni őket, hogy minél többen olvashassák a válaszokat is...
Az Antikrisztus egy hét éves szerződést vagy egyezményt fog aláírni, miáltal békét fog hozni, megbékítvén a
főbb vallások közti ellentéteket. (Dániel könyve 9,27) Ezen szerződéssel megoldja a jelenlegi közel-keleti kérdést egy közös arab-zsidó egyezménnyel, lehetővé téve az izraelieknek, hogy újraépítsék templomukat, és elkezdjék
vallásos állat áldozataikat (Dániel könyve 8,11; 9,27; Máté Evangéliuma 24,15; Thesszalonikaiakhoz írt 2. levél 2,4).
Az Antikrisztust hét éves uralkodásának első felében mindenki csodálni fogja, amiért békét teremt, fellendíti a gazdaságot, visszaállítja a gazdasági egyensúlyt, segíti a szegényeket, megoldja a közel-keleti kérdést, és vallás szabadságot ígér
(Dániel könyve 11,21-24; 11,39).
Ebből a részből több mindent nem értek. Mikor kezdődik a 70 hétről szóló jövendölés és meddig tart?
2. Mit jelent az, hogy 7 hét és 62 hét van a Messiás fejedelemig?
Mit jelent az, hogy a Messiás a hét felén véget vet a vers áldozatnak, és az étel áldozatoknak?
Mire építi ezt, hogy az Antikrisztus egy hét éves szerződést vagy egyezményt fog aláírni, miáltal békét fog hozni, megbékítvén a főbb vallások közti ellentéteket
Az elragadtatással kapcsolatban, azt szeretném kérdezni, hogy az titkos vagy nyilvános lesz.</span>
6. Hol írja a Biblia, hogy az argameddoni csata után éden kert lesz a földön?
Várom válaszát, és köszönöm fáradozását.
<span>Tisztelettel
Szilárd </span>
A Dániel 9-ben leírt prófécia lényege, hogy a 70 x hétéves időszakból, azaz 490 évből 69x7 már Jézus keresztrefeszítésekor beteljesedett, a maradék 1x7 éves időszak az Antikrisztus uralkodásának 7 éve. Hogy ez mikor kezdődik most még pontosan nem tudhatjuk. Hét éves uralma felén nem a messiás, hanem a hamis messiás, az Antikrusztus vet véget a véres áldozatnak. Ez azt jelenti, hogy attól kezdve vége a béke időszakának és mindenkinek az Antikrisztust kell istenként imádni hiszen "maga ül be mint Isten az Isten templomába, Isten gyanánt mutogatván magát." (II. Thessalonika 2:4)
Ezzel kapcsolatban érdemes lenne elolvasni A Közel keleti válság és a Templom és az utolsó hét év tanulmányokat.
A hét évvel kapcsolatban: "Egy héten [eredetileg a héber shabua szó áll itt, melynek jelentése 7] át sokakkal megerősíti a szövetséget." Dániel 9:27 Arra pedig még több idézet van, hogy a nagy nyomorúság, azaz a hét év második fele három és fél év hosszú lesz (Jelenések 13:5, 11:3, 12:6, 14) hónapban, hétben és napban is meghatározza ezt az időszakot a Biblia. Az aláírandó szerződést a Biblia több helyen "szent szövetségnek" hívja (Dániel 11:28, 30), ezért valószínű, hogy a vallással kapcsolatos.
Az elragadtatással kapcsolatban nagyon egyértelműen fogalmaz a Biblia. "Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből: és feltámadnak először a kik meghaltak volt a Krisztusban; Azután mi, a kik élünk, a kik megmaradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön az Úr elébe a levegőbe." (I. Tesszalonika 4:16, 17)
Maga Jézus pedig így írja le második eljövetelét: "Mindjárt pedig ama napok nyomorúságai után a nap elsötétedik, és a hold nem fénylik, és a csillagok az égről lehullanak, és az egeknek erősségei megrendülnek. És akkor feltetszik az ember Fiának jele az égen. És akkor sír a föld minden nemzetsége, és meglátják az embernek Fiát eljőni az ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel."
Riadóval, harsonával, lehullanak a csillagok az égről, sír a föld minden nemzetsége és meglátják az embernek fiát, nem úgy hangzik, mint egy titkos dolog, elég "nagy felhajtás lesz".
" Ímé eljő a felhőkkel; és minden szem meglátja őt, még a kik őt által szegezték is; és siratja őt e földnek minden nemzetsége." - Jelenések 1:7
1. Figyelmesen elolvastam a kérdésemre irt válaszát a 70x7-tel kapcsolatban. Ez egy értelmű, hogy a 69x7 Jézus Krisztus keresztségekor teljesedett be. Hol ad a Biblia lehetőséget arra, hogy az utolsó hét évet elválaszthatjuk a többitől, erre kérek bibliai bizonyítékot? Legyen szíves magyarázza meg, mit jelent Dániel 9:27 versében a hétnek a felén véget vet a véres áldozatnak, mit jelent? Vajon ez ez nem Jézus golgotai halálakor teljesedett be? ismeretei szerint a kárpit ketté hasadása jelzi a véres áldozat eltörlését
Nem tudom megérteni, hogy a Dániel 7:25-ben említett ideig, időkig, és fél időig, ami Jelenések könyvében is meg van említve, ugyan ez az idő, hogy lehet az, hogy egyik helyen profétikus nap-évet számítani, a másik helyett, pedig közönséges éveket számítani? Legyen szíves a harmadik és a hatodik kérdésre válaszolni.
2. Az elragadtatással kapcsolatban, azt jelenti, hogy mindenki látni fogja Jézus eljövetelét? Ezzel kapcsolatban még egy dolgot szeretnék kérdezni: testben, vagy lélekben örököljük a mennyet?
Kérem válaszoljon ezekre röviden.
Dániel könyvében mindenhol a hetes számot említi a próféta, és mi akik már tudjuk, hogy a történelemben mi történt valójában tudjuk, hogy évekről van szó. Ebből tudhatjuk, hogy az utolsó "hetes" esetében is hét évről van szó.
Hol ad a Biblia lehetőséget arra, hogy az utolsó hét évet elválaszthatjuk a többitől
Erről a hét évről csak azt tudjuk, hogy még nem múlt el, tehát ha akarjuk ha nem, el van választva a többi 483 évtől.
A Jelenések könyvét János írta több száz évvel később, teljesen más terminológiát használva.(Jelenések 13:5, 11:3, 12:6, 14) hónapban, hétben és napban is meghatározza ezt az időszakot a Biblia.
Dániel 9:27 versében a hétnek a felén véget vet a véres áldozatnak, ez akkor mit jelent?
Mivel az a vers az Antikrisztus uralmáról szól és II. Thessalonika 2:4-ból tudjuk, hogy az Antikrisztus "maga ül be mint Isten az Isten templomába, Isten gyanánt mutogatván magát," itt arról van szó, amikor az Antikrisztus uralmának felén megtiltja a zsidóknak a véres áldozat bemutatását és azt követeli mindenki őt imádja.
a kárpit ketté hasadása jelzi a véres áldozat eltörlését
A kárpit kettéhasadásakor eltűnt a frigyláda, jelezve, hogy Isten elhagyta Izraelt és lelke Jézuson keresztül bárkiben élhet, aki elfogadja Őt. Ez az Ó Testamentum vége és az Új kezdete. Ha valaki köt egy szerződést, majd annak lejártakor, újat köt, új feltételekkel, a régi érvényét veszti, onnantól az újat kell követni.
„Ki elváltoztatja a mi nyomorúságos testünket, hogy hasonló legyen az Ő dicsőséges testéhez, amaz Ő hatalmas munkája szerint, mely által maga alá is vethet mindeneket.” (Filippibeliek 3:21)"Lássátok meg az én kezeimet és lábaimat, hogy én magam vagyok: tapogassatok meg engem, és lássatok; mert a léleknek nincs húsa és csontja, a mint látjátok, hogy nékem van!" (Lukács 24:39) Még érdemes elolvasni: Lukács 24:41-43; János 20:15-17; Lukács 24:14-31; Apostolok cselekedetei 10:40-41; János 20:26,27; 21:9-12
Hol írja a Biblia, hogy az argameddoni csata után éden kert lesz a
földön?
„És láték királyiszékeket, és leülének azokra, és adaték nékik
ítélettétel; és látám azoknak lelkeit, a kiknek fejöket vették a Jézus
bizonyságtételéért és az Isten beszédéért, és a kik nem imádták a
fenevadat, sem annak képét, és nem vették annak bélyegét homlokukra és
kezeikre; és éltek és uralkodtak a Krisztussal ezer esztendeig.”
(Jelenések 20:4) „Boldog és szent, a kinek része van az első
feltámadásban: ezeken nincs hatalma a második halálnak; hanem lesznek az
Istennek és a Krisztusnak papjai, és uralkodnak ő vele ezer
esztendeig.” (Jelenések 20:6)
„És a ki győz, és a ki mindvégig megőrzi
az én cselekedeteimet, annak hatalmat adok a pogányokon.” (Jelenések
2:26)
„Ki ítéletet tesz a pogányok között, és bíráskodik sok nép felett;
és csinálnak fegyvereikből kapákat, és dárdáikból metszőkéseket, és nép
népre kardot nem emel, és hadakozást többé nem tanul." (Ézsaiás 2:4)
Az
igazi édenkerti állapot azonban csak az ezer év elteltével jön létre,
miután Isten újjáteremti a föld felszínét, amiről a Jelenések 21-ben
lehet bővebben olvasni.
Hol ad a Biblia lehetőséget arra, hogy az utolsó hét évet elválaszthatjuk a többitől?
Erről a hét évről csak azt tudjuk, hogy még nem múlt el, tehát ha akarjuk ha nem, el van választva a többi 483 évtől.
Ez egy tézis, de hol ad erre lehetőséget a Biblia? Ha nem tud bibliai bizonyítékot hozni, akkor mire építi a hitét?
A Jelenések könyvét János írta több száz évvel később, teljesen más terminológiát használva. Mikor veszi kezdetét ez a három időszak, és mikor jár le?
Mivel az a vers az Antikrisztus uralmáról szól és II. Thessalonika 2:4-ból tudjuk, hogy az Antikrisztus "maga ül be mint Isten az Isten templomába, Isten gyanánt mutogatván magát," itt arról van szó, amikor az Antikrisztus uralmának felén megtiltja a zsidóknak a véres áldozat bemutatását és azt követeli mindenki őt imádja.
Ezt egyáltalán nem értem, mert ismereteim szerint a zsidók ma nem mutatnak be véres áldozatot, akkor hogy
lehet az, hogy a jövőben fog megtörténni?
Hol írja a Biblia, hogy az argameddoni csata után éden kert lesz a földön?
Az erre a kérdésre adott Bibliai szövegek nem adnak választ erre a kérdésre.
Mikor történik a Jelenések 20:4-ben leírt esemény és hol? Várom válaszát, és köszönöm fáradozását.
Tisztelettel
Szilárd
Erre a sok kérdésre mind megtalálhatók a válaszok az oldalra feltett tanulmányokban. Érdemes sorban elolvasni őket. A Jelenések könyvének eseményeiről pedig feltettünk egy részletes időrendi illusztrációt.
- A közel-keleti válság
- A templom és az utolsó hét év
- A Jelenések könyvének időrendi táblázata
Szilárd egyik kérdésére lenne egy gondolatom.
Hol ad a Biblia lehetőséget arra, hogy az utolsó hét évet elválaszthatjuk a
többitől?
Máté 24-ben Jézus a végső időkről beszél. "és micsoda jele lesz a te eljövetelednek, és a világ végének?" (24:3). Aztán 24:15 azt mondja: "Mikor azért látjátok majd, hogy az a pusztító utálatosság, a melyről Dániel próféta szólott ott áll a szent helyen..." És aztán tudjuk, Jézus a visszatéréséről beszél a 29-es verstől a 31-ig. Tehát Jézus a végső időkbe, a nagy nyomorúság elé teszi a Dániel 9:27-ben, 11:31-ben, és 12:11-ben említett pusztító utálatosság felállítását.
Máté 24-ben Jézus a végső időkről beszél. "és micsoda jele lesz a te eljövetelednek, és a világ végének?" (24:3). Aztán 24:15 azt mondja: "Mikor azért látjátok majd, hogy az a pusztító utálatosság, a melyről Dániel próféta szólott ott áll a szent helyen..." És aztán tudjuk, Jézus a visszatéréséről beszél a 29-es verstől a 31-ig. Tehát Jézus a végső
időkbe, a nagy nyomorúság elé teszi a Dániel 9:27-ben, 11:31-ben, és 12:11-ben említett pusztító utálatosság felállítását.
Ami Máté evangéliumának 24edik részét illeti, figyelembe kell vennünk a tanítványok kérdését ,,Mikor
pedig az olajfák hegyén ül vala, hozzá menének a tanítványok magukban mondván: Mondd meg nékünk, mikor lesznek meg ezek? és micsoda jele lesz a te eljövetelednek, és a világ végének?" (Mát 24:3)
A tanítványok itt három kérdést tesznek fel Jézusnak: “mikor lesznek meg ezek?”,ebből világosan látjuk, hogy Jeruzsálem, pontosabban a templom pusztulására kérdeznek. A másik két kérdésük Jézus második eljövetelére vonatkozik. A Máté 24:15-20-ig, Jézus Krisztus kifejezetten Jeruzsálem pusztulásáról beszél, ami 70-ben be is következett. A 16-20-ig terjedő versekben helyhez kötötten beszél, említi Júdeát, ház tetejét, és a mezőn levő embereket.
A 15. Versben említett pusztító utálatosságot Jozephus Flavius a Zsidó háború című könyvében azonosítja. Ha ez akkor beteljesedett, akkor hogyan lehet azt másra vonatkoztatni, vagyis az utolsó időre alkalmazni?
Mivel Dániel 9:27-ben említett egy hét a 70 hétről szóló prófécia szerves része, hol kapunk engedélyt a Bibliában arra, hogy az utolsó hetet elszakítjuk a próféciától és 2000évvel későbbre tesszük? Erre kérek választ a Bibliából!
Elolvastam a A templom és az utolsó hét év-ről szóló cikket, mellyel kapcsolatban a következő kérdések merültek fel bennem:
Sokan egyetértenek abban, hogy a szövetség lehetővé teszi majd a zsidók számára, hogy újraépítsék a nagytemplomukat Mórai hegyén Jeruzsálemben.
Ebből azt értettem meg, hogy a jeruzsálemi templom újjá építésének terve emberi elgondolásra épül. Ez nagyon jó és szép ötlet. De számomra, mint keresztény fiatal számára egy Bibliával kapcsolatos elméletnek csak akkor van értéke ha a Bibliából bizonyítható. Itt pedig azt látom, hogy sokan egyet értenek, de a hiányzik a bibliai alap. Ezért arra kérem önt, hogy ha tud bibliai alapot adni ennek az elméletnek, akkor adja meg, hogy hol írja ezt a Biblia. Ha nincs bibliai alapja, akkor számomra ez az elmélet is semmi más csak emberi kitaláció. Én komolyan foglalkozom a Bibliával és hitemet csak rá építem, ezért vagyok ennyire kategorikus. Ha a jeruzsálemi templom ujjá építéséről van jövendölés a Bibliában, akkor arra kérem, hogy azt írja meg. Ha pedig nincs, akkor azt kérdezem öntől mire építi a hitét.
A bibliai próféciák szerint az az esemény, ami az Antikrisztus hét éves uralkodásának kezdetét jelöli, egy különleges egyezmény aláírása lesz: „Erős szövetséget köt (az Antikrisztus) sokakkal egy hétre [hét évre]” (Dániel könyve 9,27a).Hetven hét szabatott a te népedre és szent városodra”(Dán 9,24) Ebből a jövendölésből azt látom, hogy a hetven hét „szabatott”-levágatott a 2300 éves próféciából, ha már levágatott, akkor ezt azt jelenti, hogy annak része. Mivel része, ezért nem tehetjük későbbre, mint amikor a prófécia hosszabb része lejár.
Mivel a 70 hétről való jövendölés kifejezetten a zsidó népre vonatkozik, és az angyal magyarázatából azt látom, hogy három részre oszlik: 7-hét, 62-hét, meg 1-hét. Azt is elmondja az angyal,meg azért és vedd eszedbe: A Jeruzsálem újraépíttetése felől való szózat keletkezésétől a Messiás- fejedelemig hét hét és hatvankét hét van “. Ez a prófécia Jézus Krisztus keresztségekor teljesedett be. Majd a 27.-edik versben
És egy héten át sokakkal megerősíti a szövetséget, de a hét felén véget vet a véres áldozatnak és az ételáldozatnak”. Ebből a jövendölésből, világosan látható, hogy Jézus keresztségétől haláláig három és fél évnek kell eltelnie, amit az envagéliumból leellenőrizve pontosan be is terjedett. Mivel az angyal így magyarázza, ezért nem értem, hogyan lehet ennek a 70 hétnek az utolsó hetét kiszakítani egy prófétikus időrendből és azt 2000 évvel később helyezni. Azt szeretném, hogy erre hozzon bibliai bizonyítékot. Ha viszont nincs erről szó a Bibliában , akkor azt kérdezem öntől, ön mire építi a hitét?
A templom újjáépítése igen fontos eseménye az utolsó éveknek, hiszen döntő jelentőséggel bír más bibliai próféciák beteljesedésében. Például
lehetővé teszi a régi zsidó véráldozatot, amit csak a jeruzsálemi Nagytemplomban lehet végrehajtani. (A vér áldozatot Krisztus után 70-en szüntették be, amikor a rómaiak földig rombolták a templomot.)
Ezzel az állítással kapcsolatban, azt szeretném öntől megkérdezni, hogy a vér áldozatoknak mi volt a jelentősége. Vajon nem Jézus Krisztus golgotai halálát mutatta előre? Ha igen, akkor mi jelentősége van a vér áldozatok bemutatásának 2000 évvel Jézus Krisztus golgotai halála után. Erre kérek Bibliából bizonyítékot.
Az a tény, hogy a Szanhedrin, most 2000 év után, a templom építését tervezi, rendkívül fontos a bibliai próféciák szempontjából. Melyik bibliai próféciák beteljesedésére utal? Kérem írja meg.
Ne vegye zokon, hogy ilyen sok kérdést tettem fel az ajánlott tanulmányokból. Én szeretem Isten, és szeretnék országának örököse lenni. Hiszem ön is. Ezért én csak azt tudom elfogadni a Bibliából, amire van bibliai bizonyíték.
Tisztelettel Szilárd
a vér áldozatoknak mi volt a jelentősége
Egy keresztény számára sem a véráldozatnak, sem a templom épületének nincs jelentősége, hiszen Jézus volt az áldozat és miután meghalt értünk, meghozta ezzel azt az áldozatot, amit az ó testamentumi véráldozat szimbolizált. Ez már csak a zsidók számára fontos, akik még mindig az Ó testámentumban élnek.
Viszont a II. Thessalonikabeliekhez írt levélben Pál azt mondja: Ne csaljon meg titeket senki semmiképen. Mert nem jön az el addig, mígnem bekövetkezik elébb a szakadás, és megjelenik a bűn embere, a veszedelemnek fia, A ki ellene veti és fölébe emeli magát mindannak, a mi Istennek vagy istentiszteletre méltónak mondatik, annyira, hogy maga ül be mint Isten az Isten templomába, Isten gyanánt mutogatván magát.
Ahhoz, hogy az antikrisztus be tudjon ülni a templomba, először fel kell épülnie, ezért a templom felépülése egy mindenki számára egyértelmű jelzés arról, hogy közel az utolsó hét év.
A 15. Versben említett pusztító utálatosságot Jozephus Flavius a Zsidó háború című könyvében azonosítja
Dániel 12:4 azt mondja: Te pedig, Dániel, zárd be e beszédeket, és pecsételd be a könyvet a végső időig.
Newton több időt és oldalt szentelt Dániel könyvének tanulmányozására, mint a fizikára és arra a következtetésre jutott, amit fenti vers is mond, hogy azt csak azok fogják majd érteni, akik időben közel élnek azokhoz a napokhoz, évekhez. Száz, de akár 50 éve megkérdeztél volna egy okos, tanult embert, hogy hogyan lehet egy számmal (fenevad bélyege) fizetni, fogalma sem lett volna, ma megkérdezel egy 10 éves gyereket és rávagja, hogy bankártyával. Szegény Jozephus sok mindent nem értett még, akármennyire is szerette volna.
Bibliai bizonyítékot kérsz, te pedig Jozephussal állsz elő.
A hitem pedig erre alapozom:
"Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen."
Érdemes tovább olvasni Máté 24. fejezetét, és összességében megvizsgálni. Számomra az összefüggés tisztán látható:
15.vers: MIKOR látjátok a pusztító utálatosságot...
21. vers: AKKOR nagy nyomorúság lesz...
29. vers: MINDJÁRT ama napok nyomorúságai UTÁN...(Jézus visszatér)
Ha a pusztító utálatosságot már felállították volna a szent helyen, Jézus már vissza is tért volna a nagy nyomorúság után, melynek hosszát tudjuk Dániel könyvéből, és János Jelenéseiből (1260 nap, vagy 42 hónap, vagy "ideig, időkig, és fél időig" mely három és fél évet reprezentál).
Jézus pedig egészen biztosan nem tért még vissza, mert azt látta volna a "föld minden nemzetsége". Lehet, hogy Jozephus Flavius tévedett?
Köszönynöm a gyors válaszokat.
Máté 24:15-20ig terjedő versekre nem kaptam választ. A 16-20ig terjedő versek miert nem magyarázta meg, hiszen én azt kérdeztem. Kérem legyen szives adja meg a Biblikus magyarazatot.
Én azért hivatkoztam Jozephus Falvius-ra, mert ő ezt át élte. A pusztító
utálatosság, vagyis a pogány címer amit a rómaiak maguk után hagytak,
jel volt a városban levő keresztények számára, hogy meneküljenek. Amit
ők meg is tettek. Hogy lehet ezt a Jézus által tett kijelentést
kiszakítani a beszédéből, és átültetni a végideji eseményekre? Hol van
erre feljogosítás számunkra a Bibliában?
Kérem, hogy az előbbi levelemben említett 70-hétre szíveskedjen válaszolni.
Mivel a 70 hétről való jövendölés kifejezetten a zsidó népre vonatkozik,
és az angyal magyarázatából azt látom, hogy három részre oszlik: 7-hét,
62-hét, meg 1-hét. Azt is elmondja az angyal,meg azért és vedd eszedbe:
A Jeruzsálem újraépíttetése felől való szózat keletkezésétől a Messiás-
fejedelemig hét hét és hatvankét hét van “. Ez a prófécia Jézus
Krisztus keresztségekor teljesedett be. Majd a 27.-edik versben És egy
héten át sokakkal megerősíti a szövetséget, de a hét felén véget vet a
véres áldozatnak és az ételáldozatnak”. Ebből a jövendölésből, világosan
látható, hogy Jézus keresztségétől haláláig három és fél évnek kell
eltelnie, amit az envagéliumból leellenőrizve pontosan be is terjedett.
Mivel az angyal így magyarázza, ezért nem értem, hogyan lehet ennek a 70
hétnek az utolsó hetét kiszakítani egy prófétikus időrendből és azt
2000 évvel később helyezni. Azt szeretném, hogy erre hozzon bibliai
bizonyítékot. Ha viszont nincs erről szó a Bibliában , akkor azt
kérdezem öntől, ön mire építi a hitét?
Tisztelettel
Szilárd
Hogy lehet ezt a Jézus által tett kijelentést kiszakítani a beszédéből, és átültetni a végideji eseményekre?
Mivel erről beszélt Jézus az egész fejezetben:
"Mondd meg nekünk mikor lesznek meg ezek? és micsoda jele lesz a te eljövetelednek és a világ végének?" (Máté 24:3)
A többi kérdés lényegét őszintén nem értem. Azt ajánlom Szilárd fektesd a hangsúlyt a szeretetre, megváltásra, megértésre.
A lényeg, hogy Jézus vissza fog jönni, ennek körülményeivel kapcsolatban van, amit értünk, van, amit nem, de amikor időben közelebb kerülünk ezekhez az eseményekhez minden érthető lesz.
Nem világos mire szeretnél kilyukadni, ha a nagy nyomorúság előtti elragadtatásra, kicsit érthetőbben kellene fogalmaznod. Mindenesetre a végső időket Dániel 70 hete nélkül is meg lehet érteni.
Milyen kapcsolatban van a 70-hét a 2300 estével és reggellel kapcsolatos próféciával?
Tisztelettel
Szilárd
Szilárd kérdésére válaszolva, először néhány verssel kezdeném.
Dániel 8:11 "...elvette tőle a mindennapi áldozatot"
12. "...sereg rendeltetett a mindennapi áldozat ellen"
13."...Meddig tart e látomás a mindennapi áldozat és a pusztító vétek (pusztító utálatosság) felől?
17. "...Értsd meg, embernek fia! mert az utolsó időre szól ez a látomás."
19. "...Mert a végső időre szól."
Dániel 9:27. "...véget vet a véres áldozatnak és az ételáldozatnak". Tehát megszünteti a mindennapi áldozatot.
"...és útálatosságok szárnyán pusztít" (PUSZTÍTÓ UTÁLATOSSÁG)
Dániel 10-ben van a bevezetése a 11. fejezetben leírt látomásnak:
Dániel 10:14. "...a mi a te népedre az utolsó időkben kövekezik: mert a látomás azokra a napokra szól."
Dániel 11:31. "...megszüntetik a mindennapi áldozatot, és felteszik a pusztító útálatosságot."
Tehát a mindennapi áldozatról és a pusztító utálatosságról szóló látomás a végső időkben történik.
Ezek a versek között összefüggés van, és mind azt mutatják, hogy a "70 hét prófécia" utolsó verse (a 27-es) is a végső időkben történik.
Amikor Dániel megkérdezi, (8:13) hogy meddig tart e látomás a mindennapi áldozat és a pusztító utálatosság felől, azt a választ kapja 8:14-ben, hogy 2300 estéig és reggelig. Tehát a mindennapi áldozat kezdetétől a pusztító utálatosság végéig 2300 nap telik el.
A Dániel 8.adik fejezetében a 2300 éves próféciáról van szó, és erre vonatkozik Gábriel kijelentése a 17 és a 19.-edik versben erre vonatkozik. Míg a 9:27 a 70 hét prófécia időnek utolsó hetéről van szó. Mivel az angyal Dániel 9-ben úgy magyarázza, hogy a 490 év levágatik a 2300 évből, és megadja mind két időre
szóló prófécia kezdetét, ami a történelem szerint 457-ben veszik kezdetét. Az utolsó hét amiről Dániel 9:27 beszél, ez a mi idő számításunk szerint 27 és 34 között jár le. Akkor Dániel 9:27-ben a hét felén véget vet a véres áldozatnak ez 31-ben teljesedett be.
Az evangéliumok szerint Jézus Krisztus keresztségétől haláláig három és fél év telt el, Krisztus halálakor a függöny ketté hasadt, ami Jézus testét jelképezi (Zsid10:19,20). Minden ószövetségi áldozat Krisztus halálára utalt. Amikor Jézus meghalt a kárpit ketté hasadása a szentély szolgálatának végét jelentette.
Ezt én így értem. Ha nem így van, a Bibliával kérem legyen szíves igazolja.
Ugyan akkor egy kérdésem lenne. Hogyan lehet Dániel 9:27-et ami az utolsó hétről beszél és beteljesedett 27 és 34 között, áthelyezi földünk történelmére záró szakaszára?
Köszönöm előre válaszát és fáradságát.
Tisztelettel
Szilárd
A "Kétezer és háromszáz estvéig és reggelig" (Dániel 8:14) az 2300 NAP!
Amikor Gábriel azt mondja, hogy a "látomás a mindennapi áldozat és a pusztító vétek felől (Dániel 8:13) "az utolsó időre szól" (Dániel 8:17) , akkor ezt én egyszerűen nem tudom másképp értelmezni.
szilard,
amint látom, a szelidekkel való kötözködés jól megy neked.
kiváncsi vagyok, hogy ha majd megvalósul az anti-bácsi uralma,
akkor is ilyen nagy lesz-e az arcod...
Kedves Szilárd,sok kérdésed közül csak egyre válaszolnék: kitartóan kérdezed, hogyan lehet, hogy Dániel 70. hete, "áthelyeződik" a végső időkre? Hogy ki adott engedélyt a Biblia ilyetén értelmezésére?
A válaszom az, hogy maga az Úr Jézus mutat ebben példát. Jézus első nyilvános szereplése alkalmával a zsinagógában Ézsaiás könyvét olvassa (Lukács 4:17-19):17
És adák néki az Ésaiás próféta könyvét; és a könyvet feltárván, arra a helyre nyita, ahol ez vala írva:18Az Úrnak lelke van én rajtam, mivelhogy felkent engem, hogy a szegényeknek az evangyéliomot hirdessem, elküldött, hogy a töredelmes szívűeket meggyógyítsam, hogy a foglyoknak szabadulást hirdessek és a vakok szemeinek megnyilását, hogy szabadon bocsássam a lesujtottakat,19Hogy hirdessem az Úrnak kedves esztendejét.Ezután leült, és a jelenlévőkkel közölte, hogy ez az írás épp most teljesedett be, fületek hallatára.Pedig ha fellapozod Ézsaiás 61-et világos, hogy a prófécia folytatódik. Jézus nem véletlenül zárta be a könyvet (tekercset). Ézsaiás 61:2 így hangzik:2Hogy hirdessem az Úr jókedvének esztendejét, és Istenünk bosszúállása napját; megvígasztaljak minden gyászolót;
Tehát maga az Úr tesz tanúbizonyságot, hogy Isten igéje, akár egy bibliai versen belül is, vonatkozhat különböző földi időszakokra. Az Ézsaiás 61:2 versének első és második részét megszakítja a pogányok ideje. A Róma 11:25-ben ezt találod:25Mert nem akarom, hogy ne tudjátok atyámfiai ezt a titkot, hogy magatokat el ne higyjétek, hogy a megkeményedés Izráelre nézve csak részben történt, ameddig a pogányok teljessége bemegyen.Ez Isten kegyelme a mi üdvösségünkre, hogy az Úr elfedte Izráel elől az evangélium igazságát, hogy ezzel megnyissa az üdvösséget minden népek előtt. A pogányok ideje alatt Izrael "órája" áll, hogy kiáraszthassa kegyelmét még az olyan idétlenekre is mint én, aki 13 éve, 32 évesen tértem meg Isten kegyelméből. Amikor a pogányok teljessége bemegyen (Isten a tudója hogy ez hány, hozzám hasonló lelket jelent - az elsőkből lesznek az utolsók, és az utolsókból az elsők), akkor kezd ketyegni ismét az óra Izraelnek, és kezdődik el Dániel 70. hete.
Az Úr áldása legyen rajtad és minden igazságot keresőn, valamint e honlap készítőin!
Kedves Dolovanov!
Nem szükséges minenben egyetértenünk. "Mert az egész törvény ebben az egy igében teljesedik be: szeretsd felebarátodat, mint magadat."
Az elragadtatással kapcsolatban két tanulmány is van honlapunkon és amint láthatod, nem gondoljuk, hogy bárki is elragadtatna a nagy nyomorúság előtt vagy alatt: Otthagyottak és Elragadtatás a nagy nyomorúság előtt vagy utána
A napokról és óráról annyit, hogy most valóban nem tudhatjuk, mikor lesz, nemhogy a napot, de az évet sem, azonban, amikor a Bibliában leírt eseményfolyam elindul az órát nem is, de Jézus visszatérésének körülbelüli idejét ki lehet következtetni. Miért beszélne erről annyit a Biblia, ha Isten nem akarná saját bátorításunkra tudtunkra adni?
Az utolsó kérdésed nem egészen világos, de ami a zsidókat illeti ők Jézust elutasították és evilági királyt várnak. "Én az Atyám nevében jöttem, mégsem fogadtatok be, ha más jönne a maga nevében azt befogadnátok." János 5:43 Természetesen az Antikrisztus nem fog tudni mindenkit megtéveszteni, de azért szerintem lesznek elegen. Sajnos.
A hozzászóláshoz be kell jelentkezned.